स्वैर अनुवाद व संकलन : ज्योतिष मित्र मिलिंद

नमस्कार,

मध्यंतरी वेदिक खगोलशास्त्रावर एक ग्रंथ वाचनात आला. आपल्या वैदिक ऋषींना आजच्या काळातील आधुनिक प्रगत विज्ञान अवगत होते व त्याचे अनेक दाखले आपल्याला वेदांपासून ते वराहमिहिर पर्यंत अनेक जणांच्या ग्रंथात आढळून येतात.

हा ग्रंथ अभ्यासपूर्ण व रसपूर्ण वाटला म्हणून त्यातील ठराविक भाग स्वैर अनुवाद स्वरुपात येथे दिला आहे. उत्सुक विद्वानांनी या काळाची खातरजमा करून त्यांची निरीक्षणे नोंदवली तर सर्वांना त्याचा फायदा होईल.

वेद हा भारताचा अतिप्राचीन मौल्यवान आणि गौरवपूर्ण वारसा आहे. ‘वेद’ म्हणजे ज्ञान आणि त्यात खगोलशास्त्रीय ज्ञानाचाही समावेश होतो.

वेद २७ किंवा २८ नक्षत्रांची नावे सांगतात आणि त्यांना ‘नक्षत्र’ म्हणतात कारण ते स्थिर तारे आहेत. ते पाच ग्रहांचाही स्वतंत्रपणे उल्लेख करतात. अशा प्रकारे तारे आणि ग्रहांमधील भेद माहित केला गेला, जो बारकाईने व सातत्याने निरीक्षण द्वारे दीर्घकाळानंतरच ज्ञात होऊ शकतो.

नक्षत्र’ आणि ग्रह ही नावे अतिशय वैज्ञानिक आणि वर्णनात्मक आहेत. नक्षत्र’ म्हणजे जे हलत नाही, आढळ आहे ते..ग्रह म्हणजे ग्रहण करणारी, जे काहीतरी धरून ठेवते किंवा आसपासच्या भागात येणारी कोणतीही गोष्ट पकडते. ग्रह त्यांच्याजवळ गुरुत्वाकर्षण शक्ती असते जी त्यांच्या आसपासच्या कोणत्याही गोष्टीला आकर्षित करते आणि पकडते.

ग्रहांची नावेही वास्तववादी आणि वैज्ञानिक आहेत. शनी म्हणजे मंद गतीने चालणारा. बृहस्पतिला ‘गुरू’ किंवा ‘ब्रहस्पती’ असे नाव दिले जाते – याचा अर्थ सर्वात मोठा किंवा रुंद आहे. शुक्र म्हणजे तेजस्वी. शुक्र खूप मोठा दिसतो पण त्याला गुरु म्हटले जात नाही. अशा प्रकारे नावांवरूनच असे दिसून येते की वैदिक द्रष्ट्यांना ग्रहांचे पूर्ण ज्ञान होते.

नक्षत्रांची नावे देखील वैज्ञानिक आहेत आणि गहन ज्ञान प्रकट करतात. उदाहरणार्थ ज्येष्ठा हे अंटारेस चे नाव आहे. अंटारेस या ग्रीक नावाचा अर्थ ‘मंगळाचा प्रतिस्पर्धी’ असा होतो. मंगळाचा रंग लाल आणि आकाराने अंटारेस सारखाच आहे. म्हणून हे नाव.

याउलट ज्येष्ठ म्हणजे सर्वात जुने आणि सर्वात मोठे. खरं तर, आधुनिक खगोलशास्त्रानुसार हा तारा खरोखरच जवळ येणारा रेड जायंट (तारकीय वृद्धत्व) आहे.

ज्येष्ठ किंवा अंतरेस हे सर्वात मोठे आणि जुने असल्याचे वैदिक ऋषींनी कसे प्रकट केले? आधुनिक खगोलशास्त्राने परमाणु भौतिकशास्त्राच्या मदतीने सिद्ध केले आहे की अँटारेस हा तारा सूर्यापेक्षा ३०० पट मोठा आणि २००० पट अधिक तेजस्वी आहे. त्यास पाहिल्यास तो नक्षत्रांमध्ये १७ वा तारा म्हणून श्रेणीबद्ध आहे. असे असूनही वैदिक लोक यास ज्येष्ठ आणि सर्वात मोठे असे म्हणतात. हे दर्शवते की वैदिक ऋषींकडे प्रगत विज्ञान होते.

एका नक्षत्राचे नाव आहे मुलबर्हिस. मूल म्हणजे मूळ आणि बर्हिस म्हणजे बाहेर पसरणे किंवा पंखा. हे आता सिद्ध झाले आहे की ते मूळ आहे ज्यापासून आकाशगंगा बाहेर पसरली आहे.

त्रिशंकू हे नाव क्रक्सला दिले आहे. त्रिशंकू म्हणजे तीन शंकू. शंकू ही एक संख्या आहे. तिप्पट संख्या म्हणजे त्रिशंकू. जर आपण तीन शंकू महायोजनेची गणना केली तर आपल्याला २०४ प्रकाशवर्षांचा आकडा मिळेल. आधुनिक खगोलशास्त्र सांगते की हा तारा पृथ्वीपासून २०५ प्रकाशवर्षे दूर आहे.

अगस्त्य हे कॅनोपसचे नाव आहे. अगस्त्याने समुद्रकिनारी बसून संपूर्ण समुद्र प्याला अशी कथा पूर्वापार प्रसिद्ध आहे. कथा हे सूचित करते की अगस्त्य नक्षत्र समुद्र किंवा ‘जलाधी’ जवळ आहे. जलाधि ही एक संख्या आहे. जर आपण एका जलधी महायोजनेची गणना केली तर आपल्याला ६५० प्रकाशवर्षे अंतर मिळते आणि आधुनिक खगोलशास्त्रानुसार ते ६८० प्रकाशवर्षे अंतर आहे.

त्यामुळे प्राचीन भारतीय ऋषीमुनींनी तारे आणि ग्रहांना योग्य आणि वैज्ञानिक नावे दिली असल्याचे दिसून येते. ही नावे पश्चिम आणि पूर्वेकडे गेली. अरबमार्गे भारतात आलेल्या ताऱ्यांची नावे ग्रीक लोकांनी तयार केली असे विद्वानांचे मत आहे, पण ते तसे नाही.

ही नावे भारतातून परदेशात गेली या संकल्पनेला समर्थन देण्यासाठी येथे एक पुरावा असा. सप्तर्षीस पूर्वी रिक्ख (RV1.24.10; सतपथ 2.1.2.4) म्हणून ओळखले जात होते. हे नाव युरोपात गेले आणि त्याला उर्सा म्हणून मान्यता मिळाली. पण रिक्ख चे दोन अर्थ आहेत. रिक्ख म्हणजे तारा तसेच अस्वल. दुसरा अर्थ पाश्चिमात्य लोकांनी घेतला. वास्तविक अस्वलाची आकृती आकाशात इतकी स्पष्ट दिसत नाही. त्यामुळे पुढे पतंगासारखी आकृती तयार करण्यासाठी केवळ सात प्रमुख तारे घेऊन हे नाव सप्तर्षी असे बदलण्यात आले. सप्त रिक्ख आणि सप्त ऋषी यांचा एकच अर्थ आहे; पण पाश्चिमात्य लोकांना ते समजले नाही. ते जुने नाव उर्सा, अस्वल पर्यंत अडकले. पण हा बदल अमेरिकन जनतेने स्वीकारला. दक्षिण अमेरिकेत सप्तर्षी दिसत नाहीत, पण तरीही त्यांच्यामध्ये सप्तर्षींबद्दल सात भाऊ आणि बहिणीची कथा आहे. संशोधनात दक्षिण अमेरिकेत भारतीयांचे इतर सांस्कृतिक अवशेष मिळाले आहेत, त्यामुळे हे नाव आणि कथा भारतातून दक्षिण अमेरिकेत, म्हणजे पाताळ (ब्राझील) येथे गेली हे स्पष्ट आहे.

व्हीनस हे ऋग्वेदिक काळातील एक इक्ष्वाकु राजा (RV X. 123) वेना या नावावरून आले आहे. राजा वेनाला त्याच्या नावावरून एका तेजस्वी ग्रहाचे नाव देऊन सन्मानित करण्यात आले. युरोप मध्ये वेना चे व्हीनस असे रुपांतर झाले. हजारो वर्षे लोटली तेव्हा वेना हे नाव काळाच्या ओघात लुप्त झाले. आणि म्हणून दैत्यांचे पुरोहित शुक्र या महान ऋषींच्या नावावरून एक नवीन नाव तयार केले गेले. शुक्राचे दोन अर्थ आहेत: याचा अर्थ दैत्य-पुरोहिताच्या नावाव्यतिरिक्त तेजस्वी असा होतो. हा बदल पाश्चिमात्य लोकांनी स्वीकारला नाही, ते जुन्या नावाला चिकटून राहिले.

कॅनिस मेजर आणि मायनर ही आकाशगंगेच्या दोन्ही बाजूला वसलेल्या ताऱ्यांना दिलेली नावे आहेत. कॅनिस मेजरला व्याध किंवा रुद्र असे म्हणतात.. हे नवीन नाव अतिशय वैज्ञानिक आणि वर्णनात्मक आहे, कारण देव रुद्र नेहमी पत्नी उमा गौरीसोबत असायचा. आधुनिक खगोलशास्त्राने हा तारा ट्विन स्टार असल्याचे शोधून काढले आहे.

अशा प्रकारे तारे आणि ग्रहांचे नाव देणे आणि त्यांचे नाव बदलणे हे वैदिक खगोलशास्त्रात घडत आले आहे, जे खगोलशास्त्राचे प्रगतीशील विज्ञान सूचित करते.

आपले ऋषी पिढ्यानपिढ्या आकाश आणि ताऱ्यांचे निरीक्षण करत होते आणि घटनेची नोंद करत होते. त्यामुळे ते ध्रुवीय ताऱ्याचे स्थलांतर शोधू शकले. लिंगपुराणात बदलाचा उल्लेख आहे. (पतंजल योग, II. 28 II). ध्रुवाला गती आहे याचा देखील उल्लेख आहे..

महाभारत (III. 230) मध्ये अभिजित (वेगा) च्या पतनाची नोंद आहे आणि या घटनेचे श्रेय उन्हाळी संक्रांतीच्या वेळी कृतिकाच्या स्थितीला दिले आहे. कृत्तिका २१००० ते २०००० ई.स.पूर्वी ग्रीष्मकालीन संक्रांतीच्या वेळी होत्या. यावेळी पतन सुरू झाले आणि १३००० ईसपूर्व पूर्ण झाले. येथे स्कंदने समस्येवर चर्चा करण्यासाठी इंद्राची भेट घेतली आणि अभिजितला चंद्राच्या नक्षत्र यादीतून काढून टाकण्याचा निर्णय घेण्यात आला.

महाभारतात युद्धाच्या वेळी ग्रहांच्या सायन आणि निरयण या दोन्ही स्थितीचा उल्लेख केला आहे. हिवाळी संक्रांती रेवती येथे होती आणि व्हर्नल इक्विनॉक्स तेव्हा पुनर्वसु येथे होते. हा कालावधी इस पूर्व ५५६१ आहे. १६ ऑक्टोबर इस पूर्व ५५६१ रोजी  सर्व ग्रह व्यासांनी दिलेले अचूक स्थाने दर्शवितात. आणखी तीन ग्रहांचा उल्लेख व्यासांनी श्वेता, श्यामा, तिवरा या नावांनी केला आहे. असे आढळले आहे की ते अनुक्रमे युरेनस, नेपच्यून आणि प्लूटो आहेत, कारण त्या तारखेला त्यांची स्थाने व्यासांनी सांगितलेल्या स्थानांशी जुळतात.

ब्रह्मांडाच्या उत्पत्तीचा सिद्धांत ऋग्वेदाच्या प्रसिद्ध नासदीय सूक्तात (X.129) दिलेला आहे. उल्लेखनीय म्हणजे ते आधुनिक वैज्ञानिक सिद्धांतासारखेच आहे. या सूक्तात आणि प्रस्नोपनिषद (III. 8) मध्ये देखील गॅस ड्रॉप तसेच ग्रहाच्या गुरुत्वाकर्षणाचा उल्लेख आहे.

अशा प्रकारे अनेक वैज्ञानिक प्रगती प्राचीन साहित्यात नोंदवलेली आढळतात. पण या शास्त्रांच्या तारखा आपण कशा ठरवू शकतो? आपल्या साहित्यात कदाचित खगोलीय नोंदी आहेत ज्यावरून आपण त्यांच्या तारखा निश्चित करू शकतो. यासाठी त्यांनी वेळ कशी निश्चित केली हे पाहावे लागेल.

काही ऋषींनी फक्त चंद्राचे निरीक्षण केले. चंद्र पूर्ण होईपर्यंत दिवसेंदिवस आकार वाढत असल्याचे त्यांच्या लक्षात आले. नंतर हळूहळू तो नाहीसा होईपर्यंत कमी होत गेला. पूर्ण चंद्र दिवसाला पौर्णिमा असे नाव देण्यात आले. अदृश्य चंद्र दिवसाला अमावस्या असे नाव देण्यात आले. अमावस्या ही एक वैज्ञानिक संज्ञा आहे कारण याचा अर्थ एकत्र राहणे (अमा = एकत्र, वस्य राहणे). अशा प्रकारे प्राचीन वैदिक काळात ऋषीमुनींना चंद्र नाहीसे होण्याचे कारण माहित होते. त्यांनी पाहिले की सुमारे पंधरा दिवस चंद्राचा आकार वाढला आणि पौर्णिमेपासून पंधरा दिवसांचा आकार कमी झाला: सुमारे तीस दिवसांचा हा कालावधी चंद्रानंतर ‘मासा’ म्हणून ओळखला जातो. मासा त्याच्या दोन पंखांनी उडतो म्हणून तो दोन ‘पक्षांत’ विभागला गेला. पक्षा म्हणजे पक्ष्याचा पंख. दररोज दिसणारा चंद्राचा आकार ‘कला’ म्हणून दर्शविण्यात आला. प्रत्येक दिवसाला तिथी असे म्हणतात जे चंद्राच्या कला आणि सूर्यापासूनचे अंतर यावर अवलंबून होते.

एक तिथी – सूर्यापासून १२° अंतर. हे होते.

एक चंद्र वर्षात १२ चंद्र महिने आणि ३५४.३६७ दिवस असतात.

काही ऋषींनी पाहिले की चंद्र प्रत्येक दिवशी एका ठराविक ताऱ्याच्या सान्निध्यात येतो. त्यांनी चंद्राचा तारकीय मार्ग शोधून काढला आणि त्या मार्गावरील ताऱ्यांना नावे दिली. त्यांनी दिवस मोजले आणि त्या विशिष्ट दिवशी चंद्र ज्या नक्षत्राच्या आसपास राहतो त्यानुसार दिवसांची, चंद्र महिन्यांची नावे नक्षत्राच्या आसपास ठेवली.

तरीही इतर ऋषींनी सूर्याचे आणि त्याच्या हालचालींचे निरीक्षण केले. रोज उगवत्या सूर्याला ते पाणी अर्पण करत होते. त्यामुळे उगवता सूर्य काही दिवस क्षितिजावर उजवीकडे आणि नंतर डावीकडे सरकल्याचे त्यांच्या लक्षात आले. सूर्य बाजूला गेल्यावर थंडीचा हंगाम सुरू झाल्याचे त्यांच्या लक्षात आले. त्यांनी सूर्याची सर्वात दूरची उजवी स्थिती शोधून काढली. जेव्हा सूर्य उत्तरेकडे जाऊ लागला तेव्हा या स्थितीतून त्यांचा शिशिर ऋतू सुरू झाला. म्हणून त्यांनी त्याला उत्तरायण किंवा देवयान म्हटले. सूर्याची ही उत्तरेकडील वाटचाल संपल्यानंतर सूर्य पुन्हा दक्षिणेकडे जाऊ लागला. याला दक्षिणायन किंवा पितृयन असे नाव देण्यात आले. पितृयानाच्या प्रारंभी पावसाळा सुरू झाल्याचे त्यांचे निरीक्षण होते. (आरव्ही VI. 32-5). त्यांनी उगवता सूर्य आणि त्याच्या अयनाच्या स्थितीनुसार सहा ऋतू तयार केले.

त्यांनी त्यांचे वर्ष पावसाळ्यापासून सुरू केले आणि म्हणून त्याला Varșă (वर्षापासून पाऊस) असे म्हटले. त्यांचे वर्ष पुढील पावसाळ्यात संपले आणि अशा प्रकारे हंगामी किंवा संक्रांती सौर वर्ष किंवा उष्णकटिबंधीय सौर वर्ष होते. तैत्तिरीय-संहितेत दिलेल्या ऋतूची नावे व माहितीचा उल्लेख आहे.

चंद्र महिन्याच्या नावावरून देखील आपण सूर्याची स्थिती शोधू शकतो.

अशा विविध नोंदींचा विचार करून आपण विविध धर्मग्रंथांच्या आणि घटनांच्या तारखा निश्चित करू शकतो.

आपल्या धर्मग्रंथांमध्ये इक्विनॉक्सची पूर्वस्थिती आहे, परंतु त्यांनी विषुववृत्तावरील सूर्याची स्थिती लक्षात घेतली आहे, यावरून हे सिद्ध होते की त्यांना पूर्ववर्तीबद्दल काही ज्ञान होते. आता याची पुष्टी झाली आहे की व्हरनल इक्विनॉक्स येथील सूर्य ७२  वर्षांत एक अंश किंवा ९६० वर्षांत एक नक्षत्र किंवा २१६० वर्षांत एक राशीने मागे सरकतो.

महाभारत (III. 230) रोहिणीवरील उन्हाळी संक्रांतीचे संकेत देते, इस पूर्व’ २२७६० हे धनिष्ठ येथे व्हर्नल इक्विनॉक्स देखील सूचित करते. वाल्मिकी असे सूचित करतात की मूल नक्षत्र येथे व्हर्नल इक्विनॉक्सपासून राक्षस वंशाची सुरुवात झाली, इ.स.पूर्व १७००० याच वेळी मनूचा महापूर आला. भूवैज्ञानिकांच्या मते हा महापूर १५००० वर्षांपूर्वी आला होता.

वाल्मिकी रामायण अल्विना चांद्रमास (IV.16) पासून पावसाळ्याचे वर्णन करते आणि भाद्रपद चंद्र महिन्यात (IV.28) पूर्व मान्सूनचे वर्णन करते” आणि अशा प्रकारे इस पूर्व ७३०० चा कालावधी देते. ग्रहांच्या स्थितीवरून रामाच्या जन्माची तारीख काढली गेली आहे. ४ डिसेंबर इस पूर्व ७२३२, ७ एप्रिल ७३०७ ईसापूर्व विवाह, २९ नोव्हेंबर ७३०६ ईसापूर्व वनवासात जाणे आणि १५ नोव्हेंबर ७२९२ ईसापूर्व रावणाचा वध झाला.

१६ ऑक्टोबर ५५६१ रोजी महाभारत युद्ध सुरू झाले. ग्रहांच्या स्थानांवरून गणना केल्याप्रमाणे. व्यासांनी श्वेता, श्यामा आणि तिवराच्या नावाखाली आणखी तीन ग्रहांचा उल्लेख केला आहे (महाभारत, सहावा.३) हे अनुक्रमे युरेनस, नेपच्यून आणि प्लूटोच्या स्थानांसह आहेत. अशा प्रकारे हे तीन ग्रह महर्षी व्यासांना ५५६१ मध्ये ज्ञात होते हे गणितीयदृष्ट्या सिद्ध होते.

खगोलशास्त्रीय नोंदी ठेवण्याची ऋग्वेदिक परंपरा पुराण इत्यादींनी पाळली.

सतपथ ब्राह्मण” असे सांगते की केतिकी पूर्वेकडून हलत नाहीत. हा कालावधी दिवंगत एस.बी. दीक्षित यांनी ईसापूर्व ३००० म्हणून मोजला आहे.

कौसितकी ब्राह्मण (१.३)” आणि मत्स्य पुराण (च. २०४), श्रावण मासात पावसाळ्याची माहिती देतात.

कौसियाकी ब्राह्मणाचे विधान ४३२० वर्षे प्राचीन आहे किंवा सुमारे २३२० वर्षे ईसापूर्व आहे.

मत्स्य पुराण (२०४.५) सांगते, “जो पावसाळ्यात १३ व्या दिवशी आणि माघ नक्षत्रात अर्पण करतो…” हे स्पष्ट आहे की १३ व्या दिवशी असलेले माघ नक्षत्र श्रावण किंवा भाद्रपद महिन्यात येते. अशाप्रकारे मत्स्य पुराण रचले गेले तेव्हा श्रवण आणि भाद्रपद हे पावसाळ्याचे महिने होते, हा कालावधी २००० वर्षे ईसापूर्व होता. मैत्रायणी उपनिषद (6.14) ग्रीष्म संक्रांती माघ नक्षैराच्या सुरूवातीस 120° वर सांगते. हे इस पूर्व १९०९ ची वस्तुस्थिती होती.

विष्णु पुराण (II. 8-76, 77) स्पष्टपणे सांगते की व्हर्नल इक्विनॉक्स कृत्तिकाच्या डोक्यावर होते आणि मेष राशीच्या सुरुवातीस होते. तर 26° हे व्हर्नल इक्विनॉक्सचे स्थान होते. त्याची तारीख १६५२ ईस पूर्व येते. अचूक श्रीमद्भागवत हाच काळ सांगतो.

वेदंग ज्योतिष हिवाळी संक्रांती धनिष्ठाच्या सुरूवातीला सांगतो, म्हणून ती इसपुर्व १६४० नंतर खेचली जाऊ शकत नाही. गर्गा सरपंता येथे ग्रीष्म संक्रांती सांगते. हा कालावधी १६४० ईसापूर्व आहे. परासर” ग्रीष्मकालीन संक्रांतीच्या अर्ध्या भागात सांगते.

कालिदासाने सुमारे २००० आषाढ मासात पावसाळा दिला

वराहमिहिराने कर्कड्याला ग्रीष्म संक्रांती ९०° हिवाळी संक्रांती २७०° मकरद्य येथे दिली. तर त्याचा कालावधी इसवी सन ५२० आहे.

अशा प्रकारे प्राचीन भारतातील खगोलशास्त्रीय नोंदींचा नीट अभ्यास केल्यास २३७२० ईस पूर्व काळापासून भारताच्या इतिहासाची पुरेशी अचूक कालगणना मिळू शकते. अलीकडील इस ५२० पर्यंत. नोंदी दर्शवतात की प्राचीन लोकांना संक्रांती आणि विषुववृत्तांचे स्थलांतर माहित होते

 त्यांच्याकडे सूर्य, चंद्र, नक्षत्र आणि ऋतू यांच्या संबंधात वेळ मोजण्याची आणि वेळ निश्चित करण्याची एक अद्भुत पद्धत होती. त्यांनी कुशलतेने ग्रहांची स्थिती शोधून त्यानुसार त्यांची नावे दिली. त्यांना युरेनस, नेपच्यून आणि प्लूटो सापडले. त्यांनी काही ताऱ्यांच्या अवस्था शोधून त्यानुसार त्यांची नावे दिली. ते विश्व कसे अस्तित्वात आले याचा विचार करण्याच्या उंचीवर गेले. म्हणून आपण वैदिक खगोलशास्त्राचा अभ्यास केला पाहिजे ज्याद्वारे आधुनिक विज्ञानाचा फायदा होऊ शकतो.

टीप : हे माझे संशोधन नाही व यात दिलेल्या काळाची मी खातरजमा केलेली नाही. जो ग्रंथ वाचनात आला, तो अभ्यासपूर्ण व रसपूर्ण वाटला म्हणून त्यातील ठराविक भाग स्वैर अनुवाद स्वरुपात येथे दिला आहे. उत्सुक विद्वानांनी या काळाची खातरजमा करून त्यांची निरीक्षणे नोंदवली तर सर्वांना त्याचा फायदा होईल.

ज्योतिष मित्र मिलिंद (पुणे)
संपर्क : 7058115947
(सशुल्क कुंडली मार्गदर्शन)